通讯员｜戚钰钒 邓宇同       

        7月18日，武汉工程大学邮电与信息工程学院机械与电气工程学院“机智先锋”理论宣讲团走进安庆，在独秀园、陈延年陈乔年读书处、黄梅戏会馆开展了一日沉浸式研学实践。从《新青年》的觉醒呐喊到新时代的青年担当，从革命先烈的舍生取义到中华优秀传统文化的活态传承——这是一堂行走的思政课，也是一次关于“青春答卷”的现场作答。

一独秀园里，重读百年前的那份《敬告青年》

        上午9时，“机智先锋”理论宣讲团抵达独秀园。独秀园内的汉白玉牌坊两侧镌刻的“民主”、“科学”四个大字，是陈独秀一生坚守的思想旗帜。脚下的黑色大理石墓道凹凸不平，则象征着陈独秀坎坷的一生。6米高的铜像屹立前方，先生左手叉腰、右手紧握书卷，目光望向远方。一旁的纪念水塘方正平整、澄澈如镜，寓意他一生清清白白做人，规规矩矩做事。《新青年》碑刻上，1915年创刊号《敬告青年》的六大主张依然清晰可辨。陈独秀生平事迹陈列馆内陈列着《新青年》复刻版画、新文化运动史料、马克思主义传播图文。宣讲团成员逐一细读，在黑白版画与泛黄书页间，回溯百年前那场思想觉醒。

        宣讲团成员邓宇同以1915年陈独秀创办《青年杂志》为起点，梳理了刊物更名《新青年》、高举民主与科学两面大旗的历程。他逐条解读《敬告青年》中“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”六大主张。百年前，陈独秀将救国希望寄托于青年——辛亥革命虽推翻帝制，但旧礼教根深蒂固，唯有思想革命方能救中国。
        “青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”邓宇同引用《敬告青年》开篇之语说道。百年前先辈以一纸刊物点燃救国星火，将救亡图存作为青春考题；新时代青年身处民族复兴关键阶段，当以科技自立自强为奋斗方向。作为工科学生党员、理论宣讲员，更应读懂先辈留下的这份考卷，把红色故事讲给更多同龄人听。

二陈氏兄弟故居前，一场关于信仰的对话

        下午，“机智先锋”理论宣讲团走进安庆早期革命活动陈列馆和陈延年陈乔年读书处。徽派古建青砖木梁，展厅完整呈现了中共安庆支部建立、延年乔年求学赴法、投身革命直至英勇就义的史实。1927年7月4日，陈延年于上海龙华刑场英勇就义，年仅29岁；次年6月6日，陈乔年亦在同一地点壮烈牺牲，年仅26岁。兄弟二人用生命践行了信仰。

        参观结束后，师生党员在古式学堂开展“青春向党”主题党日活动。全体党员在革命纪念厅堂里面向党旗重温入党誓词，铿锵誓言回荡在百年古宅之中——在烈士生活成长的土地上，重忆入党初心。

        带队老师戚钰钒结合当日研学内容，以《从陈氏兄弟的求学之路看共产党人的使命担当》为题，围绕展馆“书香世家有为少年”“救国救民觉醒青年”“披荆斩棘革命中坚”“慷慨就义浩气长存”四个单元内容，全面展现两位烈士短暂而光辉的一生。

三黄梅戏会馆里，听见文化自信的回响

        晚间，宣讲团走进安庆市人民路黄梅戏会馆。主讲人王羽以《一台黄梅戏里的文化自信》为题讲授微团课。安庆戏曲文化底蕴深厚，《孔雀东南飞》的故事发生地就在这里。史料记载，安庆地区采茶演艺的历史可追溯到明代。黄梅戏从鄂、皖、赣毗邻地区的民间小调起步，逐渐东移到安庆地区，与当地语言和艺术结合，形成了今日的面貌。

        黄梅戏的“活态传承”告诉我们：文化自信，不是把老祖宗的东西供起来，而是让它在今天活起来、传下去、走出去。从乡野小调到世界回响，黄梅戏用一百多年完成了一次跨越。而下一个一百年，传承的接力棒交到了新时代青年手中。

        从独秀园的一砖一瓦间读懂《新青年》跨越百年的精神火种，在陈氏兄弟故居中体悟革命者舍家为国的赤诚初心，于黄梅婉转唱腔里感受传统文化的深厚底气——这一天的行走，让书本上的文字变成了脚下的路、眼前的景、心中的光。接下来，“机智先锋”理论宣讲团将持续深挖安庆本地红色与文化资源，把研学见闻融入理论宣讲内容，面向更多青年学子开展有温度的理论宣讲——让红色基因、文化自信，在一代又一代人的接力中，生生不息。

终审｜董小溧